A República Livro I: Por uma justiça reflexiva

A diferença entre a justiça e a injustiça é a linha tênue entre “parecer” e “ser”. A Justiça, para Platão, não é normativa, mas reflexiva. A justiça normativa impõe que as leis devem ser seguidas a partir de seus estabelecimentos. Platão reconhece que os governantes possam errar na formulação das leis – erram justamente por não serem adaptos, nesse caso seriam os filósofos, mas não entrarei ainda nessa questão para poder pensar a política de Platão contemporaneamente –; se a justiça for normativa logo, então, devemos obedecer e cumprir uma lei que não é certa e pode prejudicar as pessoas, a comunidade, a cidade, o país. Cumprir uma lei que não foi formulada corretamente, e pressupondo que o cumprimento da lei é onde cabe a justiça, é parecer justo, mas, de fato, não o é. O que é realmente justo é aquele que reflete, o que tem sabedoria, pois quem segue a lei sem refletir, ou segue qualquer outra coisa, está próximo da ignorância. Refletindo podemos pensar as leis, a justiça da melhor forma possível. Quantas pessoas não dizem simplesmente: temos que seguir a lei. Platão buscava um ideal da justiça que servisse para todos, mas creio que não é possível por inúmeros povos com seus costumes, logo com sua própria concepção de justiça que nos fazem justamente refletir a nossa concepção de justiça. Tenho a impressão que Platão nos deixou uma dica importante: não devemos aceitar, sem antes passar por nossos crivos, tudo o que é aprovado por nossos governantes, mesmo que estes defendam a mesma bandeira. Refletir para não alienar?

Lógica do Sentido

Primeira série de paradoxos: Do puro devir

O devir é um tornar-se simultaneamente o passado e o presente. O que eu era e o que agora sou encontram-se em meu sangue. Não há uma ruptura. Um acontecimento puxa o outro. O paradoxo do devir é juntar o acontecimento do passado com um acontecimento do futuro em um determinado local do tempo – o presente.

            O simulacro como um puro devir. Como aquele que contesta tanto o modelo como a cópia. O simulacro é um puro devir, pois dá um toque do passado e do futuro ao presente, ou seja, diferente de um modelo e de uma cópia, ambos estão determinados, que consistem em, no primeiro caso, seguir a si mesmo – padrão –, no segundo caso, seguir esse padrão; o simulacro “coloca-se” uma personalidade ao copiar o modelo para criar algo legítimo. O simulacro como uma rota de fuga, como aquilo que é capaz de criar espantos.

            O paradoxo do devir é uma identidade infinita, ou seja, inúmeras possibilidades. Com um devir louco o presente, por exemplo, pode escapar da moldura da história. O acontecimento de um devir que ocorre em nossas vidas será sempre uma provação por não seguir uma lógica determinada, ou seja, o que esperamos que aconteça não acontece. Com isso desmascara toda a nossa estrutura, sempre nos inovando aos acontecimentos que pode chegar a um último estágio: desmistificação do eu.